第151章 赤乌流火，炎汉当兴（4 / 7）

nbsp;   董允言罢，郭攸之、陈震等臣属尽皆恍然，而后再度连连颔首，又都出声附议。

    陛下亲征前夕，日食地震，怪鸟见于宗庙，人或妄言『鸠占鹊巢，望帝失蜀』。

    董允今议改“赤乌”为年号。

    正是效始皇帝铸金人十二之举，以克复关中，还于旧都之伟业，平息那一场舆论风波，并借助那场舆论风波收拢天下人心。

    毕竟，当时既日食地震，又那么多人声称见一红嘴黑身的怪鸟在宗庙盘桓不止，啁啁不息，使得『望帝失蜀，妖鸟摄魄』的谣言甚嚣尘上，禁之不绝。

    结果陛下亲征后连战连胜，战无不胜，关中克定，旧都光复。

    谣言舆论不攻自破。

    非但不攻自破，更论证了董允、蒋琬等人当时驳斥妖言的“赤乌报喜，始有周兴”之说。

    大汉乃火德之运，服色尚赤。

    今以“赤乌”为号，既因为确实有“赤乌之祥”降于大汉，又贴合大汉火德之运。

    赤乌流火，炎汉当兴。

    实属嘉号。

    刘禅神色却有些犹豫。

    因为他穿越时日食地震，红嘴乌鸦见于宗庙，先帝造像倾毁，成都百姓屋舍无一毁伤那一大档子事，这种『不以为祸，反以为喜』的行为，本身就是皇权的一种示威。

    更别提那么多人亲眼所见。

    再结合“谶纬之说”大行其道，儒家士人，大多都有神棍属性的现实境况。

    大胜后以『赤乌』为年号，绝对能起到震慑人心，收拢人心之效。

    但借谶纬之说为皇权立威，以后再想收天下图谶秘纬一并焚毁，消灭谶纬妄说时，就不好处理了。

    所谓君以此兴，必以此亡。

    这种神神鬼鬼的谶纬之说，既帮助刘秀建立了东汉，统一了人心，维持了皇权的神圣性，最后也成了颠覆自身的理论武器。

    而且这种虚无缥缈之说大行其道，是会严重阻碍生产力发展的。

    儒家也因此变得空前腐朽，学问停滞不前，曹魏境内的年轻一代开始转向研究老庄，同样也走入了避实就虚，清谈玄学的歧途。

    最重要的是……改年号这事本来就是为了讨个吉利。

    赤乌这个年号被孙权用过……有些膈应。

    现在是建兴，按说建炎不错。