第265章 战国名将之赢疾（5 / 5）

者携箱而出，步行至渭水桥中央，将箱中物投入江中，随后不知所踪。这份报告最终呈交御前，批示仅有二字：“勿追。”

这个“老儒”，是否就是赢疾？从年龄推算，若其生于公元前353年，则此时已逾百岁，显然不合常理。但考虑到古人寿命较短，所谓“百岁”可能仅为尊称，实际年龄约在八十上下，仍在可信范围。更重要的是，此人享有特殊待遇、掌握核心机密、行为神秘莫测等特点，与赢疾的形象高度吻合。而“勿追”二字，更是意味深长——既像是默许离去，又似警告他人不得追问。

此后，再无任何关于赢疾的确切消息。但民间传说却愈发丰富。有人说他在终南山修道，羽化登仙；有人称其改名换姓，隐居江南；更有甚者，认为他其实早已死去多年，后来的一切活动都是其弟子以他的名义继续运作。这些说法虽无实证，但却共同指向一个事实：赢疾的退场，本身就是一场精心策划的行为艺术。

他没有留下遗嘱，没有指定继承人，甚至连一本完整的着作都没有。他把自己的一切都投入了那条滚滚东去的渭水之中。这不是逃避，而是一种终极的智慧表达——当一个人已经完成了他对时代的使命，最好的告别方式，就是让自己彻底消失。正如老子所言：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”赢疾做到了这一点，而且做得如此彻底，以至于后人不得不花费两千多年去猜测他是否存在过。

也许，这才是赢疾留给世界最大的谜题：一个人，究竟能在多大程度上影响历史，却又不被历史记住？他的故事提醒我们，真正的力量未必体现在丰碑与称号之上，有时，它恰恰存在于那些被遗忘的角落，在无声处听惊雷，在无字处读文章。

【尾声：未解之谜的意义】

赢疾一生的未解之谜，终究不会有一个确切的答案。但这并不重要。重要的，是我们为何如此执着于寻找答案。或许，正是因为有了这样的谜团，历史才不只是冰冷的事实堆砌，而成为一面映照人类欲望、恐惧与理想的镜子。赢疾是否存在，或许已不重要；重要的是，我们愿意相信，曾有过这样一个人——他用智慧代替暴力，用隐忍对抗喧嚣，在 chaos 中播种秩序，在黑暗中点燃微光。

这个谜，永远不会被解开。因为它本就不该被解开。