第364章 神秘的荀子（2 / 2）

一次约在齐湣王末年（前284年），正值五国伐齐前夕；第二次在齐襄王复国后（前279年），至约前265年被谗去齐。关键证据藏于《战国策·齐策四》一段被长期忽视的对话：齐王问：“寡人闻先生论议，如悬河泻水，然观稷下诸贤，或主仁政，或倡势治，或言兼爱，独先生言‘礼者，法之大分，类之纲纪’，何以自别？”荀子答：“臣所守者，非一师之言，乃百王之迹、万民之验也。”此段虽不见于今本《荀子》，但《太平御览》卷六百一十九引《战国策》确有此文，清代黄丕烈校勘指出：“此策今本脱，然《御览》引必有所本。”若此对话真实，则揭示出荀子在稷下已形成迥异于所有学派的方法论自觉：他拒绝归属任何现成学派谱系，而以“百王之迹”（历史制度实践）与“万民之验”（社会经验观察）为双重判准。这解释了为何《荀子》全书无一处直接引用孔子、孟子语录（仅《非十二子》中批判子思、孟轲），却反复征引《尚书》《诗经》《春秋》及《国语》中数十位君臣言行——他的思想资源不在师承，而在档案。

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