第61章 修仙之法（1 / 2）

看到大蛇尸体的上浮现符篆后，毕长生先是用储物戒指把大蛇尸体收了起来。

那符篆并没有随着大蛇的尸体收走而消失，还是静静地悬浮在水中，在一旁研究了好一会，毕长生发现这符篆只拥有一丝淡淡的灵气，无法对他造成威胁后，毕长生才伸手去触碰那个符篆。

这符篆看上去是虚幻的，如同没有实体一般，可是毕长生用手触碰到这符篆时，却能够真实地触碰到它。

确认清楚后毕长生张开手一把把那个符篆抓进了手中，当这符篆入手的那一刻，毕长生就心生一种感觉，在不远处有东西在吸引他，或者说吸引他手中的符篆。

思索了一番后，毕长生决定去看看吸引这符篆的到底是什么东西。

跟着手中符篆那冥冥之中感受到的方向，毕长生在水中行走了一段时间后，来到了一处河岸的涯壁边，在涯壁上看到了一个因为旱情水位下降而露出一半的洞口，召唤那符篆的感觉正是从这洞口内传出。

所以毕长生也不磨蹭，直接从那洞口走了进去，一进去毕长生就发现这是一个地下溶洞，洞内还有很多巨物爬行过的痕迹，明显是那大蛇留下来的。

一路走到溶洞底部，毕长生借着微弱的光线看见这溶洞底部存在着一座年代久远，已经非常破旧的建筑，在那建筑破旧的门匾上勉强可以看出写的是南龙水府几个大字。

而那一路牵引毕长生来到此处的那个符篆，来到这里后就因为灵气耗尽消散了，不过在这符箓消散前毕长生已经弄明白了吸引那符箓的正是这南龙水府。

走进这南龙水府查看一圈后，毕长生只在这南龙水府的主殿中有所发现，其他地方都已经随着时间的流逝全变成了废墟。

水府主殿虽然也是破烂不堪，但在主殿里有一个身穿残破道袍的尸骸在盘坐，那尸骸身前还放着三个被打开的盒子，其中一个盒子已经是空盒，剩下的两个盒子都有一枚玉简放置在其中。

毕长生拿起剩下两个盒子中的玉简，发现这很像修仙杂谈中说到的传承玉简，专门用来储存一些修仙的功法和知识。

虽然这玉简和修仙杂谈上描述的有些许差别，但仔细观察一番后毕长生就确定这就是传承玉简。

修仙杂谈里提到传承玉简除了修仙者可以查看外，真气境及以上的武者还有一些天赋禀异的普通能人也查看。

所以毕长生直接运转体内罡气输入到玉简中，把它激活，顿时就有一股股信息就传输到了毕长生的脑海中。

“终于找到了！”

等查看完两个玉简里的信息后，毕长生心情激动地暗自说道。

他这么兴奋地原因是，毕长生终于在这两个玉简传承的信息里找到了他一直苦苦寻找的，让他能踏入修仙之道的办法。

通过这两个玉简里的信息毕长生得知这尸骸的主人是大约距今一万多年前的古人，自称南龙道人，是一名筑基期的修仙者。

而且南龙道人修行的功法不是现在主流的炼气功法，他修行的是上古时期传承下来的一道比较少人修行的地仙之法。

地仙之法和现在主流的炼气之法不同，想要修行地仙之法需要先寻找一处灵机丰富之地立下根基，然后通过经营所选的灵机之地，让灵机之地晋升从而带动自身修为的增长。

最终甚至可以把灵机之地从天地中剥离出来形成自己的福地甚至是洞天。

不过这地仙之法虽然在自己所选的灵机之地可以得到增幅，战力远强大于同境界修士，但修地仙之法的修士前期一旦离开自己的根基之所，实力就会大打折扣。

最重要的一点是，修行地仙因为需要经营根基之所，需要消耗非常多的资源，如果没有充沛的资源供给的话进步速度将会非常缓慢。