第135章 绿源挽歌：卡瑟兰文明衰变史（2 / 5）

> 支持索恩的学者组成了“环境决定论派”，支持莱亚的则形成了“能量共鸣派”。

双方在《文明史学刊》上连续发表了四十七篇互相驳斥的论文，每一篇都证据充分、推理严谨。

星历第一百一十三年，科学理事会不得不介入调停。

在经过长达两个行星年的听证会后，理事会做出了一个史无前例的裁决：承认两种解读“在现有证据下具有同等学术价值”，建议以“多元史观并存”的方式纳入教科书。

表面上，争议平息了；实际上，卡瑟兰文明对自身历史的认知基础，出现了第一道无法弥合的裂痕。

从这一年起，初级教育中的历史课程开始包含两个并列的章节，老师们被要求“客观呈现不同观点，让学生自行判断”。

没有人意识到这意味着什么。

没有人注意到，当孩子们问道“那到底哪个才是真的”时，成年卡瑟兰人外骨骼上闪烁的，已不再是代表“确知”的明黄色，而是一种困惑的浅蓝色。

星历第一百一十五年，理论物理领域遭遇了更直接的冲击。

卡瑟兰文明的物理学建立在独特的“振动-共振”模型之上，他们认为宇宙的基本单元不是粒子，而是不同频率的“时空共振节点”。

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这一模型成功地统一了电磁力与弱核力，但在试图纳入引力时遇到了瓶颈。

星历第一百一十五年，由理论物理学首席专家克罗恩领导的团队，在构建统一场论的高维拓扑模型中，于某个关键推导步骤中发现了两个解。

这不是普通的数学多解情况。

这两个解同样优雅，同样满足所有边界条件，同样能推导出可检验的物理预言——但它们互不相容。

选择解A，则某些实验应该观测到空间曲率的周期性波动；选择解B，则这些波动不应该存在。

更棘手的是，两个解关于“高维空间如何折叠”的描述完全不同：解A认为存在七个紧致化的额外维度，解B则认为只有三个，但其中一个是“非定域性缠绕态”。

争论从专业期刊的页面迅速扩散。

克罗恩坚持解A，他认为该解更符合卡瑟兰人传统的“七重和谐”宇宙观；年轻数学家纳恩则力挺解B，认为它“更简洁、更革命性”。

媒体给两派贴上了标签：“维度派”与“弦振派”

公众辩论逐渐变质。

星历第一百一十八年，在一次全文明直播的学术论坛上，克罗恩当众指出纳恩的某个数学推导“违反了逻辑基本律”。

纳恩则反击说克罗恩的模型“被陈旧范式禁锢”。

两人外骨骼上的光泽从学术辩论的理性银白色，逐渐变成了代表愤怒与不屑的暗红色。

那场论坛的收视率创下历史新高，但事后调查显示，百分之七十的观众“完全看不懂在争论什么，只觉得双方都很生气”。

星历第一百二十年，科学理事会做出了痛苦决定：将统一场论研究降级为“长期探索项目”，实质上是无限期搁置。

理事会公告中写道：“在获得决定性实验证据前，建议各研究团队继续沿不同路径探索。”

表面上，这是科学的审慎；实际上，这是承认了基础物理学领域出现了无法通过现有方法解决的认知分裂。

而在社会层面的变化则更隐蔽，但更深刻。

星历第一百三十年，全球社会监测网络发布年度报告，其中一项数据引起了执政议会的注意：社会凝聚力指数首次出现统计学意义上的下降，从上一年的92.7%降至89.3%。

下降幅度不大，但趋势明确。