第九十三章 我不要当教皇！（2 / 3）

一些不能拿到教庭里进行的事情。

据点的选择，需要离教庭不能太近，否则会被重点关注，又不能太远，否则来回的路上费时间太长。

不过最安全的其实是传送阵往来，只不过教庭里的那个大传送阵，使用的人太多了，很不方便。

安东尼正筹建一个在自己办公室里的私人传送阵，如果能成功，到时来往就方便多了，传送阵一关，谁也不知道你传到哪里去了。

不过这涉及到的安全问题，招到很多人的强烈反对，成功率不是很高，毕竟光明教会不是他一个人能做主的，死对头不少，其中就有两个傢伙跟他不对付，即使是他的教区的事，对方也爱指手划脚。

人类教区有两位大主教，安东尼和尼古拉，再加一位沉沦地教区的大主教，三位大主教都是下界教皇的热门人选。

隨著现任教皇的年龄越来越大，隨时都有蒙主恩召的可能，三位大主教的竞爭进入了白热化地步。

但主要是另外两位大主教在竞爭，安东尼恨不得把自己撇清得乾乾净净，上一次他就已经有机会成为教皇了，最后不得不假死脱身，没想到兜兜转转，几十年后又要再次面临同样的处境。

安东尼真的恨不得拽住那两个傢伙的耳朵大吼：我不要当教皇。

可惜，就算他真的这样做了，別人也不会相信，如果不想当教皇，为什么你治下的教区发展这么好

为什么你教区的人民安居乐业为什么你跟教区的各国统治者关係处理这么好为什么神职人员的廉洁指数这么高你是不是想好好表现爭当下一界教皇

安东尼有口难言。

表面上，他是一位六十岁不到，年富力强的中年大主教，但实际上却是一只活了不知道多少千年的老油条亡灵，转生过黑武士，转生过这么多次活人，论治政经验，他闭著眼睛也比其他两个好十倍。

无论是什么样的情况，他都有对应的解决办法，而且心狠手黑，目光如炬，测谎之类的魔法都没有他的双眼好用。

比如賑灾救灾，別的教区都是大张旗鼓，號召信徒捐款捐物，一路敲锣打鼓送往灾区，把路上消耗了七八成的物资亲手亲脚的派送给灾民，收割一波波的信仰，填满一个个腰包，至於死掉多少人，没人在意。

安东尼却不这样做，他会號召信徒捐款，用捐款向佣兵公会和商会下任务，让他们运送物资粮食到灾区。

再把灾民组织起来，自救和恢復生產，然后用恢復生產后的產出，补回费掉的捐款，然后印一批感谢信和奖章，分派给那些捐款的信徒。

而那些捐款，便以津贴的形式，分给了那些出去组织灾民救灾的牧师祭侍们，也就等於说，捐款转了一圈，从信徒那里流入了神职人员的腰包，但却每个人都得到了实惠，灾民也得到了救助。

捐款人得到了表扬和感谢，十分满足，商会和佣兵公会完成了任务，收穫了奖励，还降低了运输成本，灾民得到了粮食和物资，能活下来並重建家园，恢復生產。

神职人员得到了津贴和灾民的感激，顿时觉得自己的工作即神圣又有价值。

唯一缺点是无法短时间內大规模的收割信仰。

但这正是安东尼的本意，他才不要给光明教会收割信仰呢，其他方面的处理，他也都坚持这个思路，能悄悄的做，就绝不声张。

但几十年如一日的坚持下来，他发现了一个问题，因为处理得特別好，所以他教区的人口是持续增长的。

长年没有战乱饥荒，信徒安居乐业，各国友好和睦，种族平等和谐，比如牛头人大婶在街头派传单拉人信教这种事，在別的教区是绝对不可能出现的。

於是就导致了一个诡异