第14章 盟友初至，南帝结缘（2 / 3）

大师此问，切中要害。贫道以为，慈悲与惩戒，并非对立，实为一体两面，犹如阴阳，缺一不可。”

他目光清澈，看向本尘，继续道：“对良善弱小，自当怀无上慈悲，倾力护佑，此乃‘扬善’。然则，对奸邪暴虐，若亦一味姑息忍让，岂非纵恶为患，令更多善者遭殃？此非真慈悲，实为迂腐！我道家亦讲‘天之道，损有余而补不足’。对于肆意掠夺、残害生灵之‘有余者’，便当以雷霆手段，施以惩戒，剪除其凶焰，方能还世间一个清平，使‘不足者’得以喘息生存。此等惩戒，正是为了护佑更大的善，乃是另一种意义上的大慈悲！”

他这番话，融入了现代法治社会的观念，更结合了道家思想，掷地有声。王处一听得暗暗点头，马钰亦是若有所思。

本尘眼中精光一闪，追问道：“然则，杀戮过重，岂非有伤天和，徒增业障？”

丘处机淡然一笑：“大师，惩恶非为泄愤，乃为护道、卫善。若心中无嗔无怒，唯有清明道心与护世之念，出手惩戒便如农夫锄草，园丁修枝，乃是顺天应时之举，何来业障？若因惧怕业障而放任恶行蔓延，致使山河破碎，生灵涂炭，那才是真正的罪过与业障！我全真弟子，持剑非为杀戮，而为守护。守护正道，守护苍生，此剑便是有德之剑，无畏之剑！”

“守护之道，有德之剑……”本尘低声重复了一遍，脸上渐渐露出释然与钦佩之色，“道长此言，如拨云见日，令贫僧茅塞顿开。以往只道慈悲便是忍让，却未思及纵恶亦是戕善。道长能将‘惩恶’纳入‘扬善’之大局，心怀苍生而非一己之私怨，此等见识，已超脱寻常江湖门户之见，近乎菩萨心肠，金刚手段了！佩服，佩服！”

他这番话乃是发自真心。佛门并非不讲降魔，只是更侧重感化。丘处机这番“惩戒护善”的理论，无疑为他打开了一扇新的窗户。

论道至此，气氛更加融洽。本尘对丘处机，乃至对整个革新中的全真教，都产生了极大的好感。

午后，本尘提出想在终南山游览一番，丘处机亲自作陪。行至一处僻静山崖，俯瞰云海翻腾，本尘忽然驻足，道：“久闻全真武功玄妙，尤其是丘道长剑术通神，不知贫僧可否有幸见识一二？”

这已是带有切磋印证之意了。丘处机知这是应有之义，也不推辞，笑道：“大师有命，敢不从尔？只是贫道近来于剑法略有新悟，尚未纯熟，恐贻笑大方。”

说罢，他抽出腰间长剑，并未施展任何精妙招式，只是将近日揣摩的《北斗七绝剑》中“天枢剑”的些许意境融入寻常的全真剑法起手式之中。一剑平刺，看似朴实无华，但剑尖微颤，隐隐锁定四方气机，一股沉稳如山、定鼎中枢的剑意油然而生，竟让周围流动的云气都似乎为之一滞。

本尘本是武学大行家，一见此剑，眼中顿时爆发出惊人的光彩。他看得出这一剑蕴含的意境远超普通全真剑法，已然触摸到“以意御剑”的极高境界，虽只是雏形，却潜力无穷！

“好剑意！”本尘由衷赞道，“道长果然天纵奇才，竟已开始自辟蹊径！此剑意中正堂皇，暗合天道，前途不可限量！”

他并未出手试探，到了他们这等境界，有时只需观其意，便已知其深浅。丘处机露这一手，已彻底赢得了他的尊重。

游览完毕，本尘告辞下山前，特意对丘处机道：“道长与全真教之理念，贫僧深为认同。天下纷乱，正需此等担当。他日若有所需，或遇棘手之事，可往大理传书。我天龙寺，愿与全真教互为奥援。”

这便是明确表达结盟之意了！尤其是提到了“棘手之事”，隐隐指向了全真教可能面临的外部压力，或许……也包括了正在北方迅速扩张、与金国关系暧昧的铁掌帮？

丘处机心